Año 1.952

Durante una estancia en Sevilla, realiza bustos-retratos,  Ntra. Sra. De las Lágrimas y el Santo Cristo de la Encrucijada para la Cofradía de Ceuta. Tiene siempre presente a sus compatricios; Tapiró, Galofre, Fortuny de los que admira trazos y temas  ensoñadores  en  sus  cuadros,  así  como  la  obra  escultórica  de  Julio  Antonio  (que  había iniciado el “estudio de la raza” dejándolo inacabado, por su fallecimiento).

Este  punto  de  la  geografía  le  atrae  enormemente,  y  por  ello  se  traslada  a  Ceuta.  Ello  le proporciona realizar su capacidad artística y plasmar diversos estudios del mundo árabe, el ropaje, rasgos faciales,  composición escultórica etc. Recibe encargos de bustos. Es  invitado  a  exponer  por  la  asociación    “Amigos  de  Ceuta”  en  el  Centro  Cultural  Ceutí.  Su

colección juntamente con el pintor Martín Ocaña es presentada en Ceuta, Tánger y Tetuán, con gran éxito de crítica. Al recibir la visita de la Delegación de Cultura sus palabras fueron ...”los temas marroquís son muy cautivadores, las fuertes expresiones raciales, la belleza de ropaje... etc. la representación humana está prohibida por lo que conseguir que se quiten el velo es muy difícil. Mis obras son una visión del mundo árabe virgen a nuestros ojos”.

En una entrevista subrayaba como él había escogido el “lenguaje del barro” para comunicarse. La definición no puede ser más precisa para un escultor, y si consideramos toda su obra nos damos cuenta que, efectivamente, el lenguaje empleado fue rico y lleno de matices. Transcurridos solamente dos años de su llegada a Ceuta, En la Procesión de Semana Santa, salían

seis tallas sobre sus pasos realizadas por él. 

Ntra. Sra. De Montserrat para la Colonia Catalana en Ceuta. Altar e imagen de San Cristóbal para la Parroquia. Óleo y Pergamino de Ntra. Sra. Virgen de África por encargo del  yuntamiento  para el Buque del mismo nombre,  el cuál hizo la travesía Algeciras-Ceuta desde 1.952 hasta 1.984.